தீராத நோய்களையும் தீர்க்கும் அய்யர்மலை ரத்தினகிரீஸ்வரர்

அய்யர்மலை ரத்தினகிரீஸ்வரர்: சிவலிங்கத்தில் உள்ள வாள் தழும்பின் மர்மம் என்ன?

தமிழகத்தின் ஆன்மீக வரலாற்றில் மலைக்கோவில்களுக்கு என்று தனிச்சிறப்பு உண்டு. குன்றிருக்கும் இடமெெல்லாம் குமரன் இருப்பான் என்பது வாக்கு. ஆனால், சிவனும் மலை உச்சியில் அமர்ந்து பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கும் அற்புதத் தலங்கள் சில உண்டு. அந்த வகையில், கரூர் மாவட்டம் குளித்தலை அருகே அமைந்துள்ள அய்யர்மலை அருள்மிகு சுரும்பார் குழலி சமேத ரத்தினகிரீஸ்வரர் திருக்கோவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. 1500 ஆண்டுகள் பழமையான வரலாற்றையும், சோழ மன்னர்களின் தொடர்பையும், மகாபாரத பாண்டர்களின் சுவடுகளையும் தாங்கி நிற்கும் இந்தத் திருத்தலம், தேவாரத் திருத்தலங்களில் 64-வது தலமாகவும், சோழ நாட்டின் காவிரி தென்கரைத் தலங்களில் முதல் தலமாகவும் விளங்குகிறது.

இந்தக் கட்டுரையில், அய்யர்மலை கோவிலின் வரலாறு, சிவலிங்கத்தின் மீது ஏற்பட்ட வாள் தழும்புக்கான காரணம், மற்றும் பக்தர்களின் பிணிகளைத் தீர்க்கும் வழிபாட்டு முறைகள் குறித்து விரிவாகக் காண்போம்.

தலத்தின் அமைப்பும் சிறப்பும்

கரூர் மாவட்டம் குளித்தலையில் இருந்து மணப்பாறை செல்லும் சாலையில் சுமார் 8 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது இந்த அய்யர்மலை. சுமார் 1178 அடி உயரமும், நான்கு கிலோமீட்டர் சுற்றளவும் கொண்ட பிரம்மாண்டமான மலையின் மீது இக்கோவில் அமைந்துள்ளது.

கீழே இருந்து மலை உச்சிக்குச் சென்று இறைவனைத் தரிசிக்க 1017 படிகள் ஏற வேண்டும். மலையேறும் வழியில் பக்தர்கள் இளைப்பாறுவதற்கும், தியானம் செய்வதற்கும் ஏற்ற சூழல் உள்ளது. குறிப்பாக, இரண்டு பாறைகளுக்கு இடையில் சப்த கன்னியர்கள் சன்னதி அமைந்துள்ளது. அப்பர், சுந்தரர், திருஞானசம்பந்தர் மற்றும் மாணிக்கவாசகர் ஆகியோரால் பாடல் பெற்ற பெருமைக்குரிய தலம் இது.

அய்யர்மலை - பெயர் காரணம்

இந்த மலைக்கு ‘அய்யர்மலை’ என்ற பெயர் வந்ததற்குப் பின்னால் மகாபாரதக் காலத்து வரலாறு ஒன்று கூறப்படுகிறது. வனவாசத்தின் போது பஞ்ச பாண்டவர்கள் ஐவரும் (தருமன், பீமன், அர்ஜுனன், நகுலன், சகாதேவன்) இந்த மலையில் வந்து தங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது.

இதற்குச் சான்றாக, மலையின் நடுப்பகுதியில் சிறிய குகை ஒன்றில் ஐந்து படுக்கைகள் இன்றும் காணப்படுகின்றன. ‘ஐவர்’ தங்கிய மலை என்பதால் ஆரம்பத்தில் ‘ஐவர் மலை’ என்று அழைக்கப்பட்டு, பின்னர் காலப்போக்கில் மருவி ‘அய்யர்மலை’ என்று மாறியதாக வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் மற்றும் ஆன்மீகப் பெரியோர்கள் கூறுகின்றனர்.

தல வரலாறு: மன்னனும், மகுடமும், வாள் தழும்பும்

இந்தக் கோவிலின் மூலவரான ரத்தினகிரீஸ்வரரின் லிங்கத் திருமேனியில் இன்றும் ஒரு வெட்டுத் தழும்பு காணப்படுகிறது. இதக்குப் பின்னால் சிலிர்க்க வைக்கும் வரலாறு ஒன்று உண்டு.

முற்காலத்தில், வட நாட்டைச் சேர்ந்த மங்கலமா நகரில் ஆட்சி செய்து வந்த மன்னன் ஒருவன், தனது நவரத்தினக் கிரீடத்தைத் தொலைத்துவிட்டான். எங்கு தேடியும் கிரீடம் கிடைக்காததால் மன்னன் மிகுந்த வருத்தத்தில் இருந்தான். அப்போது மன்னன் முன்பாகத் தோன்றிய வேதியர் ஒருவர், “மன்னனே, கவலை கொள்ளாதே. உன்னுடைய கிரீடம் தென்னாட்டிலுள்ள ரத்தினகிரீஸ்வரர் வசம் உள்ளது” என்று கூறினார்.

அந்த வேதியர் கூறியதைக் கேட்டு, மன்னன் தனது படைகளுடன் ரத்தினகிரீஸ்வரரைத் தேடி அய்யர்மலைக்கு வந்தான். இறைவனிடம் தனது மணிமுடியை (கிரீடத்தை)த் திரும்பத் தருமாறு வேண்டினான்.

இறைவனின் திருவிளையாடல்

அப்போது சிவபெருமான், ஒரு சிவாச்சாரியார் வடிவில் மன்னன் முன்பு தோன்றினார். மன்னனைச் சோதிக்க விரும்பிய இறைவன், “மன்னனே, காவிரி ஆற்றிலிருந்து நீர் கொண்டு வந்து இங்கிருக்கும் பெரிய கொப்பரை (பாத்திரம்) முழுவதையும் நிரப்ப வேண்டும். அப்படி நிரப்பினால், உன்னுடைய மணிமுடி உனக்குத் திரும்பக் கிடைக்கும்” என்று நிபந்தனை விதித்தார்.

மன்னனும் இதற்கு ஒப்புக்கொண்டு, காவிரியிலிருந்து குடம் குடமாக நீர் கொண்டு வந்து அந்தக் கொப்பரையை நிரப்ப முயற்சித்தான். ஆனால், எவ்வளவு நீர் ஊற்றினாலும் அந்தக் கொப்பரை நிரம்பவே இல்லை. இறைவனின் திருவிளையாடலை அறியாத மன்னன், ஒரு கட்டத்தில் விரக்தியும் கடும் கோபமும் அடைந்தான்.

தன்னால் கொப்பரையை நிரப்ப முடியாத ஆத்திரத்தில், சிவாச்சாரியாரை நோக்கித் தனது கையில் இருந்த வாளை வீசினான். அப்போது அந்தச் சிவாச்சாரியார், அங்கிருந்த சிவலிங்கத்திற்குப் பின்னால் சென்று மறைந்தார். மன்னன் வீசிய வாள், லிங்கத்தின் மீது பட்டு, லிங்கத்தின் தலையில் ரத்தம் பீறிட்டது.

மன்னனின் பிராயச்சித்தம்

சிவலிங்கத்தில் இருந்து ரத்தம் வழிவதைக் கண்ட மன்னன் அதிர்ச்சியுற்றான். தனது தவறை உணர்ந்து, தான் செய்த சிவ அபராதம் என்னும் பெரும் தவறுக்காகத் தனது உயிரையே மாய்த்துக் கொள்ளத் துணிந்தான். அப்போது இறைவன் மன்னன் முன் தோன்றி அவனைத் தடுத்து ஆட்கொண்டார். மன்னனுக்குத் தொலைந்து போன அவனது மணிமுடியையும் வழங்கி அருளினார்.

இந்தச் சம்பவத்திற்குச் சாட்சியாக, இன்றும் சிவலிங்கத்தின் மீது அந்த வெட்டுத் தழும்பு இருப்பதை பக்தர்கள் தரிசிக்க முடியும்.

தினசரி 8 கி.மீ பயணம்: காவிரி நீர் அபிஷேகம்

மேற்கண்ட வரலாற்று நிகழ்வுக்குப் பின்னர், ரத்தினகிரீஸ்வரரை வழிபட்ட மன்னன், ஒரு நடைமுறையை உருவாக்கினான். அதன்படி, தினமும் காவிரியிலிருந்து தண்ணீர் கொண்டு வந்து இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும் என்று முடிவு செய்தான்.

அந்த நடைமுறை இன்றளவும் இந்தக் கோவிலில் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. தினமும் இறைவனின் அபிஷேகத்திற்காக, சுமார் 8 கி.மீ தொலைவில் உள்ள காவிரி ஆற்றிலிருந்து புனித நீர் கொண்டு வரப்படுகிறது. எத்தனையோ வசதிகள் வந்தாலும், ஆகம விதிப்படி இந்தத் தொன்று தொட்டு வரும் வழக்கம் மாற்றப்படவில்லை என்பது இக்கோவிலின் தனிச்சிறப்பு.

வைராக்கிய பெருமாள்: தலை கொடுத்த தியாகம்

இந்தக் கோவிலின் மற்றொரு முக்கியச் சன்னதி ‘வைராக்கிய பெருமாள்’ சன்னதியாகும். காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்த வைராக்கிய பெருமாள் என்பவர், ஒருமுறை இத்தலத்திற்கு வந்திருந்தார்.

அவர், “என் தங்கைக்குக் குழந்தைப்பேறு கிடைத்தால், என் சிரசை (தலையை) காணிக்கையாகத் தருகிறேன்” என்று இறைவனிடம் வேண்டிக் கொண்டார். அவருடைய வேண்டுதல் பலித்து, தங்கைக்குக் குழந்தை பாக்கியம் கிடைத்தது. தான் வேண்டியபடியே, தனது சிரசை சுவாமிக்குக் காணிக்கையாகக் கொடுத்தார் வைராக்கிய பெருமாள்.

இந்தத் தியாகத்தைப் போற்றும் வகையில், ஆலய அடிவாரத்தில் வைராக்கிய பெருமாளின் பாதமும், மலை உச்சியில் அவரின் முழு உருவத் திருமேனியும் உள்ளது. இவரது உருவம், தலை வெட்டப்பட்ட நிலையில், கழுத்துக்குக் கீழே உள்ள உடல் பகுதியாகவும், தலை தனியாகவும் இருப்பதைப் போன்றே அமைக்கப்பட்டுள்ளது.

இவருக்குத் தேங்காய் பால் மற்றும் தேன் கொண்டு அபிஷேகம் நடைபெறுகிறது. இறைவனுக்குப் போடப்படும் மாலையும், பின்னர் இவருக்கே அணிவிக்கப்படுகிறது. இது பக்தியின் எல்லைக்கு ஓர் உதாரணமாகத் திகழ்கிறது.

வழக்குகளைத் தீர்க்கும் 18 படிகள்

வாழ்க்கையில் தீராத பிரச்சனை, கோர்ட் வழக்குகள் போன்றவற்றால் அவதிப்படுபவர்களுக்கு அய்யர்மலை ஒரு பரிகாரத் தலமாக விளங்குகிறது. இங்குள்ள ‘பொன்னidum பாறை’யில் இருந்து 103 படிகள் ஏறிச் சென்றால், பதினெட்டு படிகள் வரும்.

மிகவும் விசேஷமான இந்தப் பதினெட்டுப் படிகளின் நடுவில் ஒரு மலர் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. வழக்கு மற்றும் பிரச்சனைகள் உள்ளவர்கள், இந்தப் படிகளில் தீபம் ஏற்றி, “நான் குற்றமற்றவன், என் பிரச்சனையைத் தீர்த்து வை இறைவா” என்று வேண்டிக்கொள்கிறார்கள். இதன் மூலம் அவர்கள் பிரச்சனைகளுக்கு உடனே தீர்வு கிடைப்பதாகப் பக்தர்கள் நம்பிக்கையுடன் தெரிவிக்கிறார்கள். சத்தியத்திற்குத் தலைவணங்கும் இடமாக இந்தப் படிகள் கருதப்படுகின்றன.

சுயம்பு மூர்த்தியும், குலதெய்வ வழிபாடும்

மலையைச் சுற்றியுள்ள எட்டு பாறைகளுக்கு நடுவில், ஒன்பதாவது பாறையில் சுயம்பு மூர்த்தியாக ரத்தினகிரீஸ்வரர் அருள்பாலிக்கிறார். இவர் வடப்போக்கிநாதர், ராஜலிங்கமூர்த்தி, மாணிக்கமலையான், மலைக் கொழுந்தீஸ்வரர் என்ற பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகிறார்.

இறைவி அம்பாள் ‘சுரும்பார் குழலி’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். மேலும் பொன்னும் சுரும்பாயி, ஆராளகேஸ்வரி என்ற பெயர்களும் அம்பாளுக்கு உண்டு.

தங்கள் குலதெய்வம் எதுவென்று தெரியாதவர்கள், ரத்தினகிரீஸ்வரரையே தங்கள் குலதெய்வமாக நினைத்து வழிபடலாம் என்பது இக்கோவிலின் இன்னொரு சிறப்பு.

கோவில் அமைப்பு மற்றும் திருவிழாக்கள்

• கட்டுமானம்: இக்கோவில் 2-ம் குலோத்துங்க சோழனால் கட்டப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது.

• சூரிய பூஜை: மாசி மாதம் சில தினங்களில், சூரியக் கதிர்கள் நேரடியாகச் சுவாமியின் மீது விழுவது மிகவும் சிறப்பான நிகழ்வாகும்.

• கிரிவலம்: திருவண்ணாமலையைப் போலவே, இங்கும் பௌர்ணமி தோறும் மலையைச் சுற்றிக் கிரிவலம் நடைபெறுகிறது. சுமார் 2.5 கி.மீ தூரம் கொண்ட இந்தக் கிரிவலப் பாதையில் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் வலம் வருகிறார்கள்.

நடை திறக்கும் நேரம்

மலைக்கோவில் என்பதால், நடை திறக்கும் நேரத்தைத் தெரிந்துகொண்டு செல்வது அவசியம்.

• காலை: 9 மணி முதல் பகல் 1 மணி வரை.

• மாலை: 2 மணி முதல் 4.30 மணி வரை.

குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் மலை ஏறிச் சென்றால் மட்டுமே இறைவனைத் தரிசிக்க முடியும்.

சோழர் காலத்துக் கலைநயம், மகாபாரதத் தொடர்பு, இறைவனின் திருவிளையாடல் நடந்த பூமி எனப் பல்வேறு சிறப்புகளைத் தன்னகத்தே கொண்டது அய்யர்மலை. உடலுக்குப் பயிற்சியாகவும், உள்ளத்திற்குத் தேறுதலாகவும் அமையும் இந்த மலைப் பயணம், பக்தர்களுக்கு ஒரு புதிய அனுபவத்தைத் தரும் என்பதில் ஐயமில்லை. தீராத வினைகளைத் தீர்க்கும் ரத்தினகிரீஸ்வரரை ஒருமுறையாவது சென்று தரிசித்து வருவோம்.