சனாதனம் என்றால் என்ன? நடிகர் அர்ஜுன் vs தொல். திருமாவளவன்

சனாதனம் என்றால் என்ன? நடிகர் அர்ஜுன் மற்றும் தொல். திருமாவளவனின் இருவேறு பார்வைகள்!

சனாதன தர்மம் குறித்த விவாதங்கள் தமிழக அரசியல் மற்றும் சமூக தளங்களில் தொடர்ந்து பேசுபொருளாகி வரும் நிலையில், இது குறித்து நடிகர் அர்ஜுன் மற்றும் விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சியின் தலைவர் தொல். திருமாவளவன் ஆகியோர் முன்வைத்த முற்றிலும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் அடங்கிய வீடியோ ஒன்று தற்போது வைரலாகி வருகிறது.

இருவரும் சனாதனம் குறித்து என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை இங்கே விரிவாகப் பார்ப்போம்.

சனாதனம் ஒரு வாழ்வியல் முறை: நடிகர் அர்ஜுன் விளக்கம்

நடிகர் அர்ஜுன் சனாதனத்தை ஒரு நன்னெறி கோட்பாடாகவே பார்க்கிறார் [00:00]. அவர் சனாதனம் குறித்துக் கூறுகையில்:

சனாதனம் என்பது எந்தவொரு மதமும் கிடையாது; அது ஒரு வாழ்வியல் முறை (Way of life).
வாழ்க்கையில் எப்படி நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், தவறுகள் செய்யக்கூடாது, பிறர் பொருளுக்கு ஆசைப்படக்கூடாது என்பதைத்தான் அது கற்பிக்கிறது.
நம்மைச் சிறுவயதில் வளர்த்த தாய், தந்தையரை முதிய வயதில் கடவுள் போலப் போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதும் சனாதன தர்மம்தான் [00:18].
இந்த தர்மம் இருக்கக் கூடாது என்று சொல்பவர்கள், தங்கள் பெற்றோரை வீட்டை விட்டுத் துரத்தி விடுவார்களா? என அவர் கேள்வி எழுப்புகிறார். அனைவரும் இதன் உண்மையான பொருளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என அர்ஜுன் வலியுறுத்துகிறார்.

பிறப்பால் ஏற்றத்தாழ்வை கற்பிக்கும் கோட்பாடு: தொல். திருமாவளவன்

நடிகர் அர்ஜுனின் கருத்துக்கு நேர்மாறாக, சனாதனம் என்பது ஒடுக்குமுறைக்கான கருவி என ஆணித்தரமாக வாதிடுகிறார் தொல். திருமாவளவன் [00:43]. அவரது உரை மிக ஆழமான அரசியல் மற்றும் சமூகப் பார்வையை முன்வைக்கிறது:

மாறாதது சனாதனம்

சனாதனம் என்ற சொல்லுக்கு 'நிலையானது', 'மாறாதது', 'தொடக்கமும் முடிவும் இல்லாதது' (Eternal) என்று பொருள். ஆனால், இந்த உலகம் இயங்கியல் (Dialectics) விதிப்படி தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கும் தன்மை கொண்டது. மாறாதது என்று ஒன்று இல்லை; எனவே சனாதனம் இயற்கையின் இயங்கியலுக்கு முரணானது என்கிறார்.

பிறப்பால் உயர்வு தாழ்வு:

நடைமுறையில் சனாதனத்தை எப்படிப் புரிந்து கொள்வது எனில், "பிறப்பின் அடிப்படையில் மனிதர்களிடையே உயர்வு தாழ்வு உண்டு; அது மாறாதது" என்பதுதான் இந்த மண்ணில் ஆரியர்கள் சனாதனத்திற்கு கொடுத்த அடையாளம். இது சமத்துவமின்மையின் ஆணிவேர் [01:29].

கம்யூனிசம் vs சனாதனம்:

கம்யூனிசம் என்பது எல்லோரையும் சமமாகப் பார்ப்பது, உழைப்பைச் சுரண்டக் கூடாது என்பது, அதிகாரம் ஓரிடத்தில் குவியாமல் தடுப்பது. ஆனால், சனாதனம் என்பது ஆதிக்கத்தைத் தக்க வைப்பது, அதிகாரத்தைக் குவிப்பது மற்றும் உழைப்பைச் சுரண்டுவது. எனவே, சனாதனத்திற்கு நேர் எதிரான கோட்பாடு கம்யூனிசம் என்கிறார் திருமாவளவன் [02:55].

சனாதனம், இந்துயிசம், இந்துத்துவா - என்ன வித்தியாசம்?

இந்த மூன்றிற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அவர் மிகத் தெளிவாக விளக்குகிறார்:

சனாதனம்: இது ஒரு அடிப்படையான கோட்பாடு (பிறப்பால் ஏற்றத்தாழ்வு).
இந்துயிசம்: இது மக்களின் நம்பிக்கை. சிவன், விஷ்ணு, முருகன் போன்ற தெய்வங்கள் மீதும், இதிகாச புராணங்கள் மீதும் மக்கள் வைத்திருக்கும் பக்தி.
இந்துத்துவா: இது சங் பரிவார் மற்றும் பாஜக போன்ற அமைப்புகளின் 'அரசியல் கோட்பாடு'. இந்து மக்களின் நம்பிக்கையை (இந்துயிசத்தை) தங்களுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தி, வாக்கு வங்கியை ஒருங்கிணைத்து, வெறுப்பு அரசியலை விதைத்து 'இந்து ராஷ்டிரம்' அமைப்பதற்கான ஒரு உத்தி.

காந்தியும் கோட்சேவும்

உண்மையான சிவ மற்றும் விஷ்ணு பக்தர்கள் யாரும் மசூதியை இடிக்கவோ, பைபிளை எரிக்கவோ சொல்வதில்லை. மகாத்மா காந்தி ஒரு தீவிரமான ராம பக்தர்; அது 'இந்துயிசம்'. ஆனால், அந்த காந்தியையே சுட்டுக்கொன்றானே நாதுராம் கோட்சே, அவனுடைய நடவடிக்கைதான் 'இந்துத்துவா' என மிகக் கூர்மையான உதாரணத்துடன் திருமாவளவன் தனது உரையை நிறைவு செய்கிறார்.

ஒரே விஷயத்தை ஒருவர் அறமாகப் பார்க்க, மற்றொருவர் அதை அரசியலாகவும் சமூக ஒடுக்குமுறையாகவும் பார்க்கிறார். இந்த இரு வேறு பார்வைகளுமே தமிழகத்தின் தற்போதைய கருத்தியல் போராட்டத்தின் கண்ணாடியாகத் திகழ்கின்றன.