கீழடி என்றாலே ஏன் பயம்?" - அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் எழுப்பும் அதிரடி கேள்வி

"கீழடி என்றாலே ஏன் பயம்?" - அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் எழுப்பும் அதிரடி கேள்வி!

மதுரை: தமிழ்நாட்டின் சிவகங்கை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள கீழடி, வெறும் ஒரு கிராமம் அல்ல; அது தமிழர்களின் 2600 ஆண்டுகால வரலாற்றுப் பெட்டகம். மண்ணுக்குள் புதைந்திருந்த தமிழர் நாகரிகத்தை வெளிக்கொண்டு வந்ததில் மிக முக்கிய பங்காற்றியவர் இந்திய தொல்லியல் துறை (ASI) ஆய்வாளர் திரு. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் அவர்கள். சமீபத்தில் அவர் கீழடி குறித்துப் பேசிய கருத்தும், அது தொடர்பான ஒரு புகைப்படமும் சமூக வலைதளங்களில் விவாதப் பொருளாக மாறியுள்ளது.

கீழடி அகழாய்வின் முதல் இரண்டு கட்டங்களை முன்னின்று நடத்தியவரும், வைகை நதி நாகரிகம் ஒரு நகர நாகரிகம் என்பதை உலகுக்கு உரக்கச் சொன்னவருமான அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன், கீழடி ஆய்வுகள் சில தரப்பினரிடையே ஏற்படுத்தும் தாக்கம் குறித்துத் தனது ஆதங்கத்தையும், வியப்பையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.

வைரலாகும் அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணனின் கேள்வி

சமீபத்தில் பரவி வரும் ஒரு புகைப்படத்தில், கையில் ஒரு பானையோட்டுடன் நிற்கும் அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன், மிகவும் ஆழமான ஒரு கேள்வியை முன்வைக்கிறார்:

"கீழடி என்றாலே நிறைய பேருக்கு ஏன் பயம் வருகிறது; கீழடி என்றால் ஏன் அதிர்வுக்கு உள்ளாகிறார்கள்; அது ஏன் என்று தெரியவில்லை. இந்தியா என்ற பன்முகத்தன்மைக்கு எதிராக பயம் கொண்டுள்ளார்கள்."

இந்த வரிகள் சாதாரணமானவை அல்ல. இது இந்திய வரலாற்றுப் பக்கங்களில் கீழடி ஏற்படுத்தியிருக்கும் மிகப்பெரிய மாற்றத்தையும், அதை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயங்கும் மனநிலையையும் சுட்டிக்காட்டுவதாக அமைந்துள்ளது.

கீழடி: ஒரு மதச்சார்பற்ற நகர நாகரிகம்

அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் ஏன் இவ்வாறு கூறினார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, கீழடியின் சிறப்பம்சங்களைப் பார்க்க வேண்டும்.

1. காலம்: கீழடியில் கிடைத்த பொருட்களின் கார்பன் டேட்டிங் (Carbon Dating) முடிவுகள், சங்க காலத்தை கி.மு. 6-ம் நூற்றாண்டிற்கு (580 BCE) எடுத்துச் சென்றுள்ளன. இது தமிழர்களின் எழுத்தறிவு மற்றும் நகரமயமாக்கல் வரலாற்றை பல நூற்றாண்டுகள் பின்னோக்கி நகர்த்தியுள்ளது.

2. மதச்சார்பின்மை: இதுவரை நடந்த அகழாய்வுகளில், வழிபாட்டுத் தலங்களோ அல்லது குறிப்பிட்ட மதக் குறியீடுகளோ கிடைக்கவில்லை. இது தமிழர்கள் இயற்கையோடு இணைந்த, மதச்சார்பற்ற ஒரு வாழ்வியலைக் கொண்டிருந்தனர் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

3. எழுத்தறிவு: சாதாரண பானையோடுகளில் கூட கீறல்கள் மற்றும் தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் காணப்படுகின்றன. இது அக்காலத்திய சாமானிய மக்களும் எழுத்தறிவு பெற்றிருந்தனர் என்பதைக் காட்டுகிறது.

   
   

இந்த உண்மைகள், இதுவரை கட்டமைக்கப்பட்டிருந்த "இந்திய வரலாறு கங்கை சமவெளியிலிருந்து மட்டுமே தொடங்கியது" என்ற ஒற்றை மையக் கோட்பாட்டை (Gangetic Plains Centric History) உடைத்தெறிகின்றன. தெற்கே வைகை கரையில், அதற்கு இணையான அல்லது சமகாலத்திய ஒரு செழிப்பான நகர நாகரிகம் இருந்தது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வரலாற்று உண்மைதான் சிலருக்கு "பயத்தையும் அதிர்வையும்" தருவதாக அமர்நாத் கருதுகிறார்.

பன்முகத்தன்மைக்கு எதிரான பயமா?

"இந்தியா என்ற பன்முகத்தன்மைக்கு எதிராக பயம் கொண்டுள்ளார்கள்" என்று அவர் குறிப்பிடுவது மிக முக்கியமானது. இந்தியா என்பது பல்வேறு மொழிகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் வரலாறுகளின் தொகுப்பு. இதில் வட இந்திய வரலாறு எவ்வளவு முக்கியமோ, அதே அளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது தென்னிந்திய மற்றும் தமிழ் வரலாறு.

கீழடியின் கண்டுபிடிப்புகள் இந்திய வரலாற்றின் பன்முகத்தன்மையை (Diversity) மேலும் வலுப்படுத்துகின்றனவே தவிர, பலவீனப்படுத்தவில்லை. சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திற்கும், வைகை நதி நாகரிகத்திற்கும் இடையே உள்ள தொடர்புகளைப் பற்றி ஆய்வாளர்கள் பேசி வரும் நிலையில், இது இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் வரலாற்றை முழுமைப்படுத்துகிறது. ஆனால், ஒற்றைக் கலாச்சாரத்தை முன்னிறுத்த நினைப்பவர்களுக்கு, இத்தகைய பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த கண்டுபிடிப்புகள் அதிர்ச்சியை அளிக்கக்கூடும் என்பதையே அமர்நாத் அவர்களின் வார்த்தைகள் சூசகமாக உணர்த்துகின்றன.

அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணனும் கீழடியும்

2015-ம் ஆண்டு, அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தலைமையிலான குழுதான் கீழடியில் முதல் கட்ட அகழாய்வைத் தொடங்கியது. வைகை நதிக்கரையில் சுமார் 293 இடங்களை ஆய்வு செய்து, இறுதியாகக் கீழடியைத் தேர்வு செய்தனர். முதல் இரண்டு கட்டங்களிலேயே செங்கல் கட்டுமானங்கள், வடிகால் அமைப்புகள், உறைக் கிணறுகள் என ஒரு நகர நாகரிகத்திற்கான அத்தனை சான்றுகளும் கிடைத்தன.

இருப்பினும், மூன்றாம் கட்ட அகழாய்வு தொடங்கும் நேரத்தில் அவர் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார். இது தமிழக மக்களிடையே பெரும் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியது. அவர் அறிக்கையைச் சமர்ப்பிக்கத் தாமதமாவதாகக் குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன. ஆனால், இறுதியில் அவர் சமர்ப்பித்த அறிக்கை, கீழடியின் பெருமையை உலகறியச் செய்தது.

தமிழர்களின் உணர்வு

இன்று கீழடி என்பது வெறும் அகழ்வாராய்ச்சி தளம் மட்டுமல்ல; அது தமிழர்களின் சுயமரியாதை மற்றும் அடையாளத்தின் சின்னம். சிவகங்கையில் அமைக்கப்பட்டுள்ள பிரம்மாண்டமான கீழடி அருங்காட்சியகம், தினமும் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்த்து வருகிறது. பள்ளி மாணவர்கள் முதல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வரை அனைவரும் தங்கள் வேர்களைத் தேடி அங்கு செல்கின்றனர்.

அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் அவர்களின் இந்தக் கருத்து, மீண்டும் ஒருமுறை கீழடியின் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது. வரலாறு என்பது மறைக்கப்பட வேண்டியதோ அல்லது கண்டு அஞ்ச வேண்டியதோ அல்ல; அது கொண்டாடப்பட வேண்டியது. உண்மையான வரலாறு வெளிவரும்போது, அது தேசத்தின் பன்முகத்தன்மையை அழகுபடுத்துமே தவிர, சிதைக்காது.

கீழடி மண் இன்னும் பல ரகசியங்களைத் தனக்குள்ளே புதைத்து வைத்திருக்கிறது. ஒவ்வொரு அகழாய்வும் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் கூறியது போல, இந்த உண்மைகளைக் கண்டு யாரும் அஞ்சத் தேவையில்லை. மாறாக, உலகின் மூத்த குடி மக்களாகிய நாம், அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட நம் வரலாற்றை எண்ணிப் பெருமிதம் கொள்வோம். வேர்களை அறிவதே, விழுதிகளை வலுப்படுத்தும்.- செய்தித் தளம்.காம் செய்திகளுக்காக.